第98章 赵墨论战 丐帮铺陈下（第2页）

平原君赵胜虽未阻之，亦未得闻全貌。

贰人亦为初次知之。

得闻其言，齐墨来人，先有其言：“吾等研学，稷下西河，诸国游历，亦多闻诸家之言，然以儒仁而入墨者，大谬矣。

墨祖自辞儒创墨，自为派首，何来复入儒之理。

畔道之词，不复听之，请勿再言，绝非墨学。”

“赵牧”

亦未恼，回曰：“墨祖辞儒创墨，以为扬抑也。

扬其同，抑其异也，何来全弃之言？天人合，尚贤德，扶幼弱，养其民，全其国，皆为俩通者，择其善者而从之，何有不可？倡节用，举贤人，兼相爱，言于利，敬鬼神，大圣行，此为俩异也。

择其不善者而改之，何乐不为？”

稍歇而续言：“今之齐墨，辩论游说，诸国游历，所图谋者，兼爱非攻是也。

然以今日，可言非攻者，秦赵。

能止相害者，秦赵。

合纵之事，已为过往，诸国止乱，与民休养者，秦赵。

秦赵之胜，岂独墨之用乎?”

齐墨未言，秦墨抢道：“秦墨之道，以助君王，同一天下，止战兼爱。

今赵以悖逆，阻秦合一，天下纷乱，仍未能止，此赵之害于墨也，何敢以赵墨称之？墨祖蒙羞矣，请速去之，绝非墨学。”

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“赵牧”

闻其言，应曰：“《周易?乾?象》曰‘天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

’何以秦墨有秦高赵低之思？诸国万民，皆得相爱，何有无辜，束手就擒，没于秦剑，以充军功，而丰秦人？如此高下贵贱，岂为秦墨乎？胡令墨祖蒙羞？百争之世，自有君子，行健自强，厚德载物，践行其义。

今赵止戈，平诸国内患，免死者近兆，教王化于外夷，扩华夏至神州，何罪之有？”

见贰者在思，楚墨乃开口曰：“墨祖之学，重信守诺，忠于任事。

今以赵墨，无有忠信之学乎？”

“赵牧”

闻言而对曰：“重信守诺，忠于任事，谓之侠也。

侠者，大小有别也。

侠之小者，利于公卿，侠之大者，为国为民。

今之赵墨，成以学堂，教以谋技，以活其民，以安其国，此非忠信之学乎？”

闻得众人论辩，文平君吕不韦亦在思索，家传商学，以为谋生，历数拾载，以为模范；今以旁观，驳论之间，反有新得。

环视周遭，赵荀太师，稷下学宫，屡为祭酒，诸学精谙；平原君赵胜，门客数千，各有所言，各有所献，兼听则明，确有可取。

思量至此，明了平原君赵胜昔日所言，杂而兼用之意，遂起募集门客之心。

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