第72章 君臣重聚 把酒言欢下（第3页）

“至于最后，利众之术，墨家瑰宝也，亦为新儒‘是非之智’所重也。

有以利众，自当简拔民间，教授中枢，扩于四方，并以研学精进，以为轮转。

此亦本次革察举，扩太学郡学之教授之初衷也。”

听闻司徒博彦所言，三人惊诧不语。

至于“孟辙”

，待得平时，司徒博彦，于游访之余，曾有只言片语，言及此中之事，己亦有以琢磨，欲以吸纳其中优利，丰富己学。

然反溯其源，亦为司徒博彦昔日‘是非之阙’所谏言也。

至于墨家学说，当得五熊之时，不唯稷下，尚及诸侯，自有辨析争斗。

至于当时，起初并不为意，待其谏言而有反思，数载之间，扪心自问，反省己身，倒也有续异同，然以今日之说，而公之于众者，匪本意也。

且论述之间，更非如此粗糙不堪。

思谋之间，并未及时言说。

秦皇扶苏，听闻其言，无有他想，唯有感慨。

墨家学说，早已植根秦国，有以言说者，自有前人研判，今日不得显者，自有替代之说，所谓墨家精义，儒墨相合，以皇帝而论，无有意义。

至于感慨，则为司徒博彦，五载之间，小小游学之士，成长之间，能有言说，更能校对吸纳异同，殊为不易。

复思陈平李左车张苍之贤，韩信之明，更为小子可爱。

见其神情举止，已似成年，用材之心，始有萌芽。

至于韩子，自咸阳大狱相请相见，有以言谈，各明其志，至于今日，亦有数载时光。

今见得学有所成，能秉持其志，利众为先，传承先贤，谏言君王，亦为慨叹，道声后生可畏，已为成年矣。

见三人无言，司徒博彦亦不慌张，静待于侧。

倒是“孟辙”

先得回神，慨叹一声，有以言说：“君子不夺人所好，亦不窃居他之人物。

今日小子所言，自为尔之言见，可以献于君王。

自今日起，小子出师矣，可以自为。”

言语有所顿，复笑言浮面，大声笑曰:"

诸班种种，并非本人之述，以本人之位尊，言出如此浅薄之言，恐贻笑大方矣。

待得某再三思，及至《御览辑撰》有成，自有宣于后来，为道统之基也。”

闻得如此豪言，三人愕然，复而朗笑，彷如昔日废丘之前，君臣相聚，相得益彰，复现眼前。

有所感，乃启以酒宴，把酒言欢，尽兴而归。

于其宴间，乘以尽兴，司徒博彦以叁载之期已满，上计考核及时，谏言秦皇，调拨张苍，回反中枢，用于分曹之事。

秦皇扶苏，有以审视，而后允之。

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