第4章 良医贤相 反见扶苏下（第3页）

孟轲回曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。

残贼之人，谓之一夫。

闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”

司徒博彦始得放心，乃拜曰：“大家至理，然则若扶苏锢于孝礼，自戕而亡，若何？”

孟轲回曰：“愚夫之孝，不耻。

仁者为大，当仁不让。”

司徒博彦复拜：“如此明矣。

吾等可谋。”

叁日谋毕，公乘阳庆以医师之身，拜谒公子扶苏，自荐医官，用以军营。

公子扶苏先要其于城中诊医，见效而请于蒙恬。

蒙恬本因上郡苦困，窘于秦兵医务，得公子扶苏荐，乃召而试诊，继而大喜，安置肤施，以为重用。

公乘阳庆遂常见于公子扶苏，另以军需之名，采购药材，或有殊异，自采周边，亦未有禁。

至于身份，并未隐瞒，自有蒙恬遣使确认。

初步见效，孟轲化名孟辙，司徒博彦以书童之身，贰人见肤施城，以齐地儒生见扶苏。

扶苏曾学于秦博士淳于越，遵循古制，乃为核要，孟子以古时之说，言于扶苏，主以“仁义”

、“法先王”

。

扶苏本缘此受诫，然终未变更所思，自淳于越自愧而亡，己贬于上郡之地，并未有儒生往来，今日得遇，高明古朴，遂为知音，敬以师礼，延请入府，以为教学。

蒙恬闻之有异，虽遣人暗访其身，然并未止其所为。

其于公子扶苏贬谪上郡，仍醉心儒家壹事，心亦有愧，虽君制不得违也，稍代遮掩。

自此，公子扶苏与“孟辙”

往来。

此时，始皇三十七年四月。

时六月朔日，日有食之。

其夜，公子扶苏请“孟辙”

，贰人对坐，言及此事。

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