第74章 秦用其间 廉颇去职下（第3页）

战事稍歇，另言‘丐帮’，自去岁九月，“赵牧”

拜谒秦宣太后，得河东河西小吏相助，“丐帮”

得有进展，虽终不及郡治大邑，然周边小邑，交通往来，粮草辎重，皆可监察，更有以采盐之用，近于盐池者。

历时壹年，至于今朝八月，及待雁门代郡平靖，毛素遣“丐帮”

精要，北上贰郡，尤以平城、高柳、代县三地多族混杂地；首以济民，次以扩众，再及探信。

三载以来，先自晋阳，次及晋中，再次河东、河西，最后雁代，“丐帮”

所属，愈发壮大，惟阙上党，且待战平。

另说名家公孙龙，自合纵之会，舌战阴阳家邹衍及儒家荀况，“见黜”

平原君赵胜，人不得见。

经“赵牧”

引见，潜心学于随墨，躬行致学。

及待初涉“丐帮”

，再及随墨之术，更明“礼利相合”

之义。

“丐”

者，乞食也。

乞田为农，乞林为猎，乞力为工，无得乞者，遂乞于人，或善口技娱人，或为优伶侍人，或行商贾谋生，或贩苦力谋食，更有老幼病残，痴哑聋盲，跛躃偻断，不得自力，全乞于人。

至于公卿将相，天子王侯，敬奉上天，乞于鬼神，亦无异同。

故而“礼利相合”

方为正道，以礼求人者，先利相合也，是为“敬天事鬼，大圣之行”

。

得此体悟，公孙龙先学随墨之礼，继学随墨之利，往返晋阳邯郸之间，辅于毛素，行事“丐帮”

，兼以利人谋生事，故帮内众人不一，有以苦力，有以口技，有以优伶，有以小贩，不一而足，九流之属，各有得见，以为纳众养人，后以技分，群以堂名，各有归属，丐帮之事，终具雏形。

及此，随墨及丐帮，得以关联，共进行止。

另说平原君赵胜，自去岁使楚，得楚中立，各有所获，自陕州得封，韩南境得复，遂有所察，故待调察廉颇事毕，并未反晋阳，反谒荀太师，请以复盟于楚。

荀太师闻而异之，待其言。

平原君赵胜回曰：“今日李牧代帅，主以上党，秦意已达，恐大战不远矣，秦兵利锐，甚于吾军，今众复胜于吾纵，请以盟楚，反攻旧地，牵引秦军。”

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