第48章 蛟龙归海 名辩阴阳（第3页）

环拜诸卿，公孙龙思而后言：“邹子所言，我意亦然。

夫辩者，正名实，明所谓也。

有言‘名正言顺’是则。

名实相符，则明其辖，知其病，针其症，得其治，治而昌，为盛世。”

“故有溯源，在明其辖，在正名实。

所谓名实，于农而分，土有肥瘠，水有旱涝，种有良莠，器分利钝，全一名之，何来优劣？于工而言，木有散木，羽有雕翎，金分美恶，笼而命之，何能用之？于商而说，锱铢有分，贵贱有差，远近有分，众皆平治，何以致富？于兵所谓，弩弓不分，戟戈混行，车马齐驰，苟若等之，何能战之？”

稍歇，公孙龙复言：“所谓名实，人分贵贱，等级参差，各有所职，各有所长。

农工商兵，职以庶务，或以富材，或以卫国；据此而上，即为士卿，正以名实，或以军帅，或以经济，或以祭祀，或以教育，职有所分，材有所尽，而得奉国社稷；再此而上，是为诸侯，虽皆拱卫周室，德别华夷，然地分南北，人有远近，国有强弱，自有伯仲之德，成以差事，恒能等而视之？”

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视诸卿，公孙龙复言：“有士以来，观之诸贤，及于政治，涉于兵事，偏以经济，择于教育，归于礼仪，束于法令；或以为子，或成一家，言说纷纷，何子不言贤愚？何家不关疏近？何人不说强弱？无人论名实，实人人皆名实。

以此观之，名实之说，实为诸说之初，自宜长思，何来相害大道之言？望诸卿孰虑之。”

言毕，环拜，反坐。

言毕，诸卿愕，异其人，反刍其言，邹衍亦思而忘言。

一时之间，酒宴皆静。

忽有声起于主客侧：“‘名正言顺’之语，仲尼之言，圣人之语。

今吾在坐，不敢不言。”

众人循声而视，却原来乃赵太师荀卿。

荀卿举爵而后言：“正名者，以为君君、臣臣、父父、子子也，方有所谓‘名正而言顺’，今日子秉（公孙龙字）之言，窃以为皆为正名之益，不为本家言说。

然则辩者，不法先王，不是礼义，而好治怪说，玩琦辞，甚察而不惠，辩而无用，多事而寡功，不可以为治纲纪。”

众卿闻言暗笑，公孙龙亦怒，应祝而再起，至于席前，复礼于荀卿，再开口道：“今日名实之言，确为正名之益，故圣有感，亦同正名之说。

今止为众卿得明，故方言名实正利；然则所谓名实，则逾正名甚。

闻得公善喻譬，今吾亦有壹喻，正名之作，譬如悬日，诸子之言，譬如田禾。”

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