第43章 无恒产者 乞食为帮（第3页）

“然则三晋故地，及于上郡，自秦魏兵戈始，战乱频繁，所居黎庶，颠沛流离，无有闾比，何论党族？哀哉百姓，无保无受，无葬无救。

是故官失其德，不孚于民，民叛其官，不思君恩。

是以上郡旧土，民不念魏，三晋故地，不思旧主。

苟有战于此，天时地利人和，吾等于秦，徒遭贻笑。”

“赵牧”

续曰：“孟子有言；‘无恒产而有恒心者，惟士为能。

若民，则无恒产，因无恒心。

苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。

焉有仁人在位罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。

今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。

此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？’

“此番言于君上，其意所图，即为黎民也。

上行荀卿，九惠之教，以为大略，施于赵境；中有君上，墨家兼爱，泽被其民，覆以三晋；下有门客，乞食为帮，托庇无恒产者，流于诸国。

如此而为，上中下皆俱也。”

平原君赵胜闻言而问：“下行如何？何人可为？”

“赵牧”

闻而起身，朗声道：“小子谏言毛素兄，其精通口技，行自民众，得有通言，亦能信人。

君上启以浮财，聚无恒产者，始以晋阳，次及周边，明以乞食，暗集人心，收罗情报，民俗人情，山川地势，关隘将领，物产丰欠，售价高低，无不包括，成于军事，利于商贾。

待其遍于叁晋，延于秦楚，其益之大，君自明之。”

平原君赵胜言曰：“吾之门客，已逾数千，耗费之数，不堪其负。

今又有言，墨家之事，资财得出，乞食之众，亦得复助。

何来外财，施行其策？”

“赵牧”

言曰：“故小子有荐之吕不韦，以其巨商，亲而纳之，合以君侯，自有盈利浮现，以为支撑，复以循环，自然不绝。

另墨家之术，亦有利于工商者，壹日得兴，自有其出而减君侯之负担，其后反哺，拭目可待。”

平原君赵胜不再言，叁日后启程返邯郸，“赵牧”

随行，要随老及吕不韦见。

“赵墨”

及“丐帮”

之事，起于邯郸及晋阳。

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