第15章 朝堂大考 荀卿主政上（第2页）

故其兴也勃焉，其亡必也忽焉。”

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“今吾赵以仁政而育，众定其分，农分田而耕，贾分财而贩，百工分事而劝，士大夫分职而听。

集众之力，农以力尽田粮，贾以勤尽财赋，百工以巧尽器械。

如此则国富。”

“国富而后言强兵，民富资财，教以义礼，喻之法刑，厘定其规，自然忠君爱国。

及遇外侵，无他，保家卫国而已，此所谓效死者无畏也。

国富强兵皆具而争于世，法后王，首举霸，习于秦穆，续以王道，法出齐桓，俟四海之内若一家，则比商汤。

如此，则万民誉而君王万古。

不知将军以为何？”

廉颇应之："

先生此举，不失为壹策，然后岁之谷不解今日之饥。

不待仁政成，恐秦军已至邯郸城外矣。

"

荀卿闻言而笑曰：“将军此言，吾已明了。

今日吾赵，首推求存，其次图强，再次王道。

此乃将军之意也，亦今日朝堂之盼。

况忝居相位，自当以此为重。

所谓君子行健，自强不息也。

王道惶惶，宛如天日，高悬于空，覆耀大地，万物生养，以有四时。

其显如夏，农物茂成，以为口粮；其隐如冬，万物归藏，以养其身。

故王道长存而不久见。

商汤之显，不掩桀纣之隐。

"

"

生逢其显，诸贤群至，各司其职，共襄盛举。

其时，等赋、政事，财万物，所以养万民也。

田野什一，关市几而不征，山林泽梁以时禁发而不税。

相地而衰政，理道之远近而致贡，通流财物粟米，无有滞留，使相归移也。

四海之内若一家，故近者不隐其能，远者不疾其劳，无幽闲隐僻之国莫不趋使而安乐之。

然则生处其隐，朝无君子，遗贤于野，避祸四方。

其时，君无道，义礼亏而刑暴虐，万民无辜而不得免，周邻怨而不睦，兵戈起而覆灭，遂解民之倒悬。”

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