第3章 国之大事 在祀与戎（第5页）

在本章中，右师和太宰的权利，有所削弱，右师安排处理宗族内部事务了。

太宰抢了一部分祝宗的权利，默认成祝宗的上级领导（祝宗是主持祭祀祈祷的官员）。

剧情安排，并非史实。

宋国是周朝灭商后，于商故地，立微子启为君而复国的，用来保留商朝祭祀。

所以宋国的一些制度，延续商朝，和同期周朝的其他诸侯国有以差异。

太宰是西周设立的百官之首，到春秋中叶，地位下滑，在各诸侯国的称谓和重要性也有不同。

宋国保留了商朝“师”

为卿位，管理国家的模式。

历代宋国，设立了六个或者九个不等的“师”

来管理国家。

宋襄公时期还是“六师”

，后期君主，曾经增加到“九师”

，多为历代公卿势力庞大而被迫设置。

太宰之位，有时也因某个公卿势力庞大而跃居首位，压制“六师”

。

左师、右师、司马、司寇、司徒和司城，为平行官职，都直接受君王管理。

根据任职人的威望、亲近等因素，由君王选择一位做“执政卿”

，并未固定。

左师和右师管辖内容并无太大区别，依据君王安排。

（类似左右丞相分工）

司马管军事打仗，另外军队所需赋税，也有发言权，类似兵部尚书。

司寇管刑法和捉拿罪犯，类似刑部尚书。

司徒管民政，类似户部尚书。

司城管工程建设，类似工部尚书。

太宰负责典籍礼仪祭祀等工作，类似礼部尚书，原为百官之首，春秋时期重要性下滑。

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