第60章

>

入道修行的修真门派正一门，虽然与龙虎山正一教同名也同源，但却是两个概念。

正一门是隐藏于世的修行门派，号称天下道术正宗。

其弟子所学的丹道，称为“三十六洞天”

，道法完备而严谨，可称天下最详尽的修道之门。

三十六洞天的丹道，从修行的境界来看相当于“四门十二重楼”

的前三门九重楼。

然而正一门的丹道，与风君子教我的“四门十二重楼”

这种有干无枝，直修丹道的功夫不一样，而是包含了修行中各个详细的步骤以及可验用的“法”

与“术”

。

可以说是千年以来历代修行人的心血精华所汇集。

自古修行分为道、法、术三种。

道为神，直讲修行的境界，法为体，是印证修为的方式，而术为用，可以在世人面前展示种种神迹。

正一门关于道的修行，有自古相传的三十六洞天丹道，关于术的修行，据说号称“五雷天心正法”

。

而在具体修行中，道、法、术往往一体，难以分辨，所以人们常说道法、道术、法术。

正一门弟子尤其擅长于“炼器”

。

三十六洞天丹道中第十七、十八洞天就称作“御物”

与“炼器”

。

此境界如果按风君子教我的四门十二重楼功夫，应该在第二门第二重“还转”

之中。

不过这“还转”

境界谈的只是道，而仔细说起来“御物”

应该是一种术，而“炼器”

是一种法。

风君子只懂得丹道，于法一途并不是很感兴趣，对术知道的就更少。

这就是一个人和一个门派的区别。

正一门弟子擅长“炼器”

是有原因的。

唐代天宝年间有一位修道之人号称正一真人，这正一门就是正一真人的弟子所创，以师号为名。

正一真人是一位炼器的大宗师，一生炼器无数，其中传给那位弟子的三件法器号称“正一三宝”

。

本章未完，点击下一页继续阅读