第65章 摄像头纵是宵小窃物弃秽于道亦无所遁形（第2页）

编入户籍，成为新民，参与开垦？

林远舟露出了然之色。

通过户籍将人口与土地强制绑定，农民必须在指定土地耕作，脱离土地即为脱籍，会被视为逃税逃役，面临刑罚，比如沦为刑徒。

这既确保了赋税和兵役、劳役的征发，也通过什伍连坐实现了对被征服者的严密监控，以防止对方反抗。

“某很好奇，诸位所处的户籍，又是如何编排？可如秦制这般？”

见林远舟若有所思，蒙毅又写了一句，然后笑着看向他。

林远舟微微摇头，写道：“我们的户籍，与秦制算是有天壤之别吧。

“首先，它不绑土地，百姓住城住乡，种田还是经商，全凭自愿，农夫可把地佃给他人，自己进城做工，户籍上只记他此刻住在哪条街、哪个院，不逼他守着一亩三分地过日子，土地归谁，另有地契文书为证，与户籍不相干。”

“再者，无连坐之法，一人犯事，只罚当事人，邻里纵使知情不报，也绝无牵连。

律法只问个人对错，不株连旁人，这是最根本的不同吧。”

蒙毅见此，眼中闪过疑色，问道：“如此，若有人逃匿赋税、避徭役，如何约束？”

“无需强约束。”

林远舟笑了笑，写道：“我们现代的赋役，叫做税收与社保。”

“百姓纳税，是为了换国家修道路、办学堂、医病患，老了病了，国家按户籍记录的贡献，发米发钱养着。”

“户籍跟着人迁，官府只登记，不拦着，因为它只是服务工具，而非统治工具。”

蒙毅沉默良久，“不绑土地，不连邻里，任人来去这般治理，民离土地，何以安身？国家何以取赋？”

人不绑在土地上，靠什么活？春不耕、秋不种，一遇灾年，岂不是要饿殍遍野？不会天下大乱？

不绑土地，人都散在各处，如何核定田亩？如何征收租税？百姓今日属此、明日属彼，国家有事，何以聚众人之力？

不连邻里，若有人作奸犯科、隐匿逃亡，邻里不相告，官吏怎么知晓？难道挨家挨户去寻？

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