第97章 大明第一次科举（第2页）

自汉朝开始，汉武帝罢黜百家独尊儒术，儒家经典一首是科举入士的核心，如今陛下改变科举，便是要进行一场思想文化的革命。

立刻有人出声反对，崔言道，“陛下不可，以孔孟经典为核心，读书人才能有爱民之仁，废除儒家，礼崩乐坏，天下人人都各有异心，这是取乱之道。”

“自汉武独尊儒术以来，华夏就只剩下了儒家，如今儒学己经开始腐朽，出现了理学这种东西，禁锢人心，大明需要百花齐放百家争鸣，像春秋战国那样来一次新的文化，孔子的仁义礼智信，不能放弃，但是也不能再独占我大明的主位，现在是时候让位了。

陈东此言一出便是要挑战天下儒生，许多读了一辈子的朝臣纷纷下跪劝谏，“陛下圣人之道是最完美的大道，不能放弃，没有圣人之道约束，天下百姓的思想便控制不住。”

面对陈东的这次改变，许多老学究非常惶恐，害怕出现新的变革。

陈东怒骂，“圣人之道当然好，可是有几人能够做到，孔子的原意都被改了不知多少意思，己经扭曲，现在新朝出现，正好破而后立，此时就此定下。”

陈东骂了一句便气冲冲退朝，回到内阁之中。

朝堂上，几名从民间请来的大儒面色担忧，罗从彦开口道，“我等理学要求天下人学习圣人的品德，学习圣人言行，为何会被陛下批评，禁锢人心？”

首辅徐文道，“你们礼学要求学生人人都是道德模范，小孩子看到就头疼，如此学了你们的书长大绝对是个没出息的老实人，而且反者道之动，达不到理学要求的人会自动变为伪君子，陛下估计看不上。”

徐文经常被陈东教课，天资不错，理解到陛下的心意当场就说了出来。

大儒罗从彦和陈渊闻言豁然开朗，原来如此，“陛下的看法是对的，若按此发展下去，天下儒学就被禁锢了，走到死胡同，臣再无异议。”

大儒的境界很高，差一步便能成为开宗立派的圣人，罗从彦从陛下的话中也感觉到了华夏文化失去了活力，或许这就是大宋如此孱弱的原因之一。

高度文明的大宋打不过周围的野蛮人，就是太讲礼仪。

内阁之中，其余几名辅政大臣到来，徐文问道，“陛下新朝科举该考什么类目？”

“就先分西科吧，语文，算术，地理，历史。”

“语文考诗词文章，法家道家儒家经典，从先秦到诸大家的散文填空，再做诗词文章一首，按一百分来算。”

本章未完，点击下一页继续阅读