第七章犹似斩春风（第2页）

虎妖见高飞扬毫不迟疑应答，言语中对自己颇有恭维处，佩服中不免大有了知己之感。

前面来的几波和尚，问他经文时总是答非所问，时间久了也就懒得和这些榆木和尚说其他的。

想到这虎妖宏声笑道：“你这和尚还算颇有道行，非那般花和尚可比，总以为剃了个秃头就叫和尚，实在是大谬……”

不以为然的摇了摇头又道：“须菩提。

忍辱波罗密。

如来说非忍辱波罗密。

是名忍辱波罗密。

何以故。

须菩提。

如我昔为歌利王割截身体。

我于尔时。

无我相。

无人相。

无众生相。

无寿者相。

是故须菩提。

菩萨应离一切相。

发阿耨多罗三藐三菩提心。”

念完这段经文虎妖仰首问道：“小和尚，你可理得此中之义？今我子孙被屠，我身受厄，不得解脱，唯苟延残喘不能自已，你可愿助我脱离苦海？”

此话一出，高飞扬自然知道虎妖念的经文意思。

这段经文大意讲婆娑世界众生皆为忍受各种苦厄，觉悟者一旦领悟了无我无相，才会觉悟到最高的智慧，大彻大悟得证菩提。

而且虎妖还在少念了“何以故。

我于往昔节节支解时。

若有我相人相众生和寿者相应生嗔恨。

须菩提。

又念过去于五百世。

作忍辱仙人。

于尔所世。

无我相。

无人相。

无众生相。

无寿者相。”

这两句经文。

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