第412章 以身殉劫

寂灭镜域穿过仙音烛，龙宫盏将大荒之源，连同自己与山海昧见浑一起封印。

如此一来，在他们分出胜负之前，山海绝对无法跨越南荒关，影响到人世。

不久前刚重回城楼的白腾、雪花芙蓉两人，此世都有些疑惑。

“他一定在荒化之前，就想到这一层，并在潜意识里暗示自己付诸行动。”

杜玄奂紧紧握着扇骨，“我完全想象不到，那会有多么艰难。”

“奈何缘木求鱼，煎水作冰。”

注视着龙宫盏，山海的语意中似有惋叹。

祂的五只手，分别结愚、贪、怒、欲、恶五印。

这些印记没有记述在任何人世典籍之上，但任何人见到这手印，就会立即感受到这些恶意的情绪。

而这些情绪，这些恶念，正是构筑莽荒这一体系的基石。

梼杌、饕餮、九尾、雷狰、穷奇、比翼，它们各自代表的，不仅仅是一位莽荒圣者，更是兽性的一环，一种情绪与概念。

在呼衍骜和灭蒙之前，或许就有过比翼的存在；照霜砚二人得到了解脱，但也会有人重蹈覆辙，觐见母海，成为新的九尾。

母海与诸圣皆入轮回，唯有山海之名始终如一。

在山海展示五印的时候，众人终于能够真正理解，何谓“莽荒意志”

。

他们也同时明白，为了拯救一切，为何龙宫盏不得不进行荒化。

直至目前，龙宫盏运用自身已有的力量、混沌经的功力，和仙音烛储存的、太一主义奉还的大荒神力，三相结合，创造出了五道属于他自己的大荒神术。

没有这些大荒神术，山海的每一个动作，他都无法抵御。

以彼之道，是无可奈何。

人世永远不可能战胜莽荒，就如同人们无法真正摒弃兽性。

山海昧见浑握着石头，像原始人一样敲打砸击，就胜过人间万般武艺。

这就是，人与神之间的差距。

此时的龙宫盏，手掌四肢都已经兽化畸形，握不住剑了。

然而现在，没有谁会嘲笑他笨拙失仪的样子，感到难堪或不齿。

“我会杀了你。”

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