第240章 第三座佛殿（第4页）

“什么是嘎巴拉碗？”

胡天非常好奇。

“人颅骨做的碗。”

刘霜抢着答道，走到贡贞前去看嘎巴拉碗。

胡天的下巴差点没惊掉，“用颅骨喝酒也太不卫生了吧。”

“卫生还好吧，没听说谁用嘎巴拉碗闹肚子的。”

元贞说：“第四排是朵玛，由糌粑，酥油等塑造的仪式供品。

象征

上供下施，积累福慧二资粮。

法会后会焚化或布施。

第五排是八吉祥，七政宝等象征物，代表佛国圆满富足。

第六排是密咒加持品，经大德诵咒加持，代表诸佛密意功德。

第七排是特定法器，就是这只铜铃代表方法与智慧，置于供坛象征本尊坛城。”

元贞说这么多，最有特点的是第四排是朵玛，盘子里的面食捏成阿弥陀佛的样子，都已经发干，开裂。

看着这一桌的贡品，胡天犯了愁。

不知道怎么在这一堆东西中找到线索，东西太多了，总不能一样一样试吧？里面可有人肉，颅骨这些逆天的贡品。

“二叔你有什么想法？”

元贞点燃油灯，拿起一只嘎巴拉碗放在眼前观看。

“阿弥陀佛的坐骑是孔雀，象征灭除贪嗔痴毒。

和迦陵频伽又叫妙音鸟，其声宣流佛法，喻佛法的美妙。

你先不要考虑贡品，还是想想为什么坐骑有两个吧？”

元贞不说，胡天还真没发现。

墙边果然有两只动物。

一只一眼能认出来是开屏的公孔雀，另一只飞翔状的快鸟，是现实中不存在的。

它长着一个女人的脑袋，面容慈祥、宁静，带有超凡脱俗的气质。

头上梳着高髻。

它颈部以下是鸟类的身体，覆盖华丽的羽毛。

翅膀，尾巴，爪子都是鸟形。

它有宽大、色彩绚丽的翅膀，掺杂着青色，绿色，金色、红色的羽毛，极其精细。

尾部羽毛长而华丽，像孔雀尾羽，常有卷曲或分叉的装饰性造型，有时末端缀有珠宝或摩尼宝。

这只鸟完全是人想象出来的，雕刻的虽然精细，色彩也非常艳丽，胡天还是感觉不切实际。

这是至今为止三个佛殿中唯一不是现实中的动物。

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